的理解、认知，从而作出我们的判断，然后表现出我们的言行举止。

    这就是成心的由来。

    这些教导我们的人，包括父母、长辈、身边接触的人、先生、社会上接触的人，生活环境给予我们的感受等等，都是养猴人，而我们是被人养的猴子。

    在战国时期庄子指的养猴人，主要还是指儒家与墨家，以及诸子百家。因为这些人都认为自己的学说思想是正确地，都在鼓吹，要人跟他们学习。说得是天花乱坠，可世人那些猴子呢只有一个要求，那就是“多”。

    多等于是好，只要你说你们儒家或者是墨家说的好，听起来有诱惑力，我就信你结果就有了“朝三暮四”的成语典故了。

    结果世人大多数人都被养猴人给耍了。

    结果无论是儒家还是墨家还是诸子百家，都是挂着为人民服务的牌子，之后并没有全心全意为人民服务。结果只是他们推销成功了他们所推销的产品，儒家学说或者是墨家学说或者是诸子百家学说。

    那么我们怎样才不被人当猴耍呢

    在齐物论中，庄子也作了一番详细的解释。

    从“物无非彼，物无非是”到“天地一指也，万物一马”，都是在讲解给我们听。如果我
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