，而孔丘他怎么能够理解呢而且你也得意得太早，就好像见到鸡蛋便联想到报晓的公鸡，好像就有了公鸡似的；见到弹弓便联想到烤熟的斑鸠肉，好像已经获取了斑鸠似的。

    其实那还早着些还没有达到道家修炼的最高境界呢

    道家的最高境界就是站在道的高度上来看待问题，看待人生、世事。所以如果你站在道的高度上了，那么你就不会去与人争论是非、对错，也不会去听孔丘与学生之间的谈话等等了。

    如果我们站在道的高度上，就没有生死这个概念。

    为什么这么说呢

    在齐物论里，也就是在说“人生如梦”、瞿鹊子问长梧子的前面，也就是“方生方死”、“莫寿于殇子，而彭祖为夭”那一段，庄子就已经讲了生死了。

    庄子是从道的角度来讲生死的，而世人讲的生死是从人的角度来讲生死的。两者的出发点是不同的，境界也是不同的。一个站在道的高度上，一个是站在人的高度上。

    在讲“人生如梦”这里，庄子已经降低标准了，从人的角度来讲生死。

    从道的角度讲生死，是要我们站在更高的高度和境界上看待生死。而从人的角度来讲生死，是让我们去面对现实。

    
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