圣人并没有作为。所以说只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”，天下才能得到治理。

    这一篇中后面的两处，也是能使人误解的地方。一处是：“常使民无知无欲”。另一处就是“为无为，则无不治”。

    前面已经说了，理解这两处一定要结合前面、结合上下文，不能断章取义。要是断章取义，你随便怎么解释都行。或者故意曲解，不把话说清楚，直接按照字面上的意思翻译。这样也一样造成曲解，也是故意。

    再重复一遍“常使民无知无欲”这句话是承接前面说的而来的，是让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活，没有太多地欲望困扰。

    不是没有欲望，更不是杜绝一切欲望。

    老子的意思是：让世人感觉到自己不需要太多地知识就可以生活，没有太多地欲望困扰。

    再重复一遍：为无为，则无不治。

    意思是：其实圣人作为了，可给世人的感觉圣人并没有作为。所以说只有像圣人这样地“为”或者说是“无为”，天下才能得到治理。

    要是一定要断章取义，故意曲解的话，就是有意，就是学术奸细，就是“文化枪手”。故意说别的学说的坏话，来抬高自己的学术份量。或者
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