存的我们接受，不利于生存的我们屏蔽。屏蔽等于心斋

    以为心斋就是屏蔽一切、一生都心斋，达到无知无欲状态，显然是误导。或者是偏激理解。

    在讲解心斋的时候，庄子还讲到了“气”。

    气什么叫气呢气空气也肉眼看不见，但它确实存在。就像道一样，它是确实存在地，却什么也看不见。这就是虚虚无也无没有也让自己的心里什么都没有，心里没有想法、大脑里没有意识，这就是心斋

    其实在这里，庄子一样运用了“类比思维法”。类比思维在老子的道德经充分体现了出来，老子运用的就是类比思维法。

    类比思维是人类大脑发育的一个过程，值得学者去研究。

    庄子一样要我们效仿自然，效仿道。在这里，庄子要我们效仿空气。他认为我们要像空气那样，无所不在，却又处处存在。

    接下来，又具体解读了一下。

    请看原文：

    夫子曰：“尽矣。吾语若若能入游其樊而无感其名，入则鸣，不入则止。无门无毒，一宅而寓于不得已，则几矣。

    绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

    闻以有翼飞者矣，未闻以无翼飞者也；闻
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