追求，不人为地去改变自然规律，这就叫真人。

    像这样的人，他的内心平静，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严；严肃时像秋天，豁达时像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样自然，和外界事物合宜相称，而没有谁能够知道他是如何做到如此极致的。

    之所以古代圣人使用武力，灭掉敌国却并不失掉敌国的民心；利益和恩泽遍施万世，他们不是为了偏爱什么人。

    乐于交往是为了追求外在的虚荣利益等等的人，他们就不是圣人；

    有偏爱，此亲彼疏的人，就算不上是仁；

    伺机行事，达到自己的某个目的的人，他们就不是贤人；

    不能看到利害的相通和相辅，以自己的喜好而行事，他们就算不上是君子；

    办事求名而失掉自身的本性、原则立场，他们就不是有识之士；

    追求向外之物如虚荣、利益等等而失去生命，他们不仅仅失去的是自己的生命，也失去了人性的本真。因为他们并不仅仅是为人民服务，而是为了自己的虚名。

    像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄这样地人，他们是为人民服务的人，为人民而献身。但是他们都不是为了自己的安适而这
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