，从秦皇开始就没有自由民的概念了。除了统治阶级之外，只有奴隶和反贼两个属性不愿意当奴隶，就统统是反贼，没有自由民这个中间态。”

    顾莫杰这番话一说，再无质疑之声。

    在西方甚至日本，化外之民是可以存在的。美国早期，不愿意在十三州过，也可以自己西进屯垦。不愿意当奴隶，并不被认为就是谋反，或许人家只是想自己过自己的日子。

    可是在东方，可能么

    伯夷叔齐，不食周粟就饿死首阳山上，连山上的野菜松针都是周天子的。

    率土之滨，莫非王臣。不愿为奴即为反。

    这种有罪推定的文明习惯下，要老板去相信“手下的职员用了一个无痕说悄悄话的应用，但是不是为了说你坏话”。

    老板会相信么

    只会宁枉勿纵，宁可错杀三千，不可放过一个。

    谁用就堵死谁升职加薪的通道。

    陆文君终究是个纯粹的理科生，想用户体验的问题，或许想得很美好，很成熟。但是终究不懂历史传承对文明的束缚。

    陆文君泫然欲涕，有些不甘：“那那这个功能就不能用了这可是一个释放潜在需求的良机”

    顾莫杰让大家
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