为纸上谈兵的腐儒，岳飞并不觉奇怪。他却不知，周铨对司马光低评并非仅仅为此，事实上，周铨更想以“伪儒”来评价司马光。

    貌似忠厚长者，实则跋扈伪儒，贫则遥怨暗憎，达则顺昌逆亡，宋党争之盛，与此人干系颇大。

    “那何为上品之忠”听得周铨解释，岳飞又问道。

    “所忠者非一人一家一姓一党，所忠者乃华夏万民、大好河山，乃千秋之业、万世太平。比如为将者，为国守疆，为民拓土，便是上品之忠。再如文臣，富民安民，使人口滋生、百姓富足、百业兴盛，便是上品之忠。文官爱财，不爱非义之财，武将畏死，不畏为民而死，此为上品之忠”

    周铨这番话，岳飞虽然还想不太明白，却觉得有些道理。见他点头，周铨肃容道：“伯父之事，我远在海外，未能尽孝，多亏了鹏举鹏举在这五国城先呆几日，过些时候，我与你一起回去”

    岳飞应了一声，见他远来疲惫，周铨让李宝带他先回去休息。

    耶律大石一直在旁，周铨所说的那番话语，他全都听入耳中。此时他精神恍惚，一方面觉得，周铨所说有大逆不道之处，另一方面，又觉得，周铨对“忠”的解释，在他面前仿佛打开了一扇大门，通向一个新的天地。
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