应了教皇的敕令，“愿意在神圣的基督面前，取消仗剑远征的武士所负的债，将此事限制在为我主献身的精神层面，而非是可鄙的物质金钱层面。”

    口号和承诺很冠冕堂堂，但很快债权人们指示着自己的代理人，将合约上的文字和注释稍微改动了下，将“利息”改为了“罚金”。

    也就是说，基督说信徒是不可以对其他信徒放贷的，更不能索取高额的利息，福音书上明文说过，“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦将自己刺穿了”，“你不能既侍奉神，又侍奉玛门”，但是改为“因贻误了完全没有利息的借款还贷时期，而必须要缴纳的罚金”这种理由，一切又重新变得理直气壮。

    并且，罚金随着日期的推延，自然会越积累越多。

    得知这种窜改行为的教皇，在圣座前大为光火，感到自己的圣智遭到了耍弄和侮辱，但也暂时无可奈何。

    这也是寡妇英格丽娜，在前往塞琉西亚的沿途中，亲身的所见所感，所以她一针见血地建议：高文要利用这种远征骑士欠债无法归还家乡的特点，对布洛瓦伯爵和诺曼底伯爵的属下加以分化收买。

    简言之，让他们成为塞琉西亚军力的额外新中核。

  
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