茂。

    又过了几年，那藤蔓已然成长，刘中鹤的研究也有了大为突破，他将那婴孩魂魄移到那藤蔓之中，再用刀削断藤蔓，取了其中一截拿回道观之中雕刻成了个小木偶。并用朱砂和墨汁给那木偶描绘上五官内脏，再在其背后刻上那婴孩的生辰八字，偷偷将其放在一个罐子里，并藏在自己床底下。

    每日刘中鹤都咬破自己的中指往那罐子里滴三滴血，并对其香烛纸钱好似供奉，如此七七四十九日之后，罐中木头所化小鬼已能和其沟通，并任其摆布。

    刘中鹤发明此术并未将其发扬光大，他自知此术被心术不正之徒所用将会祸害人间，便最终亲手烧了那块木头。却也将此法写进茅山术中，并为其取名为：勾魂术，视为茅山禁术之一。

    后来，不知是门下哪位弟子盗取了禁术传到南洋一带，这种法术后来便是南洋一带盛行的养小鬼。

    这鬼胎术和勾魂术有异曲同工之妙，同是取未经阳气的婴孩加以施法并操控，此法歹毒无比。尚未有心智的鬼胎比起小鬼有过之而无不及，它乃是将母体当做器皿，以母血喂养，养成者必定是一尸两命，怨气加重数倍。待婴孩修成鬼胎之际，破腹取出鬼胎再行供奉，其威力更是茅山勾魂术的几十倍。

   
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>