不虚的混沌之气，立刻就一分为二，其间产生了分别。

    这分别就是不同，不同即是有无之别。

    其中一气有清灵之意，至精至纯，故而是为清气，其中一气有沉浊之意，混而万有，故而是为浊气。

    唐毅所化之神灵再次震动裂地鞭，口出法宪，“阴阳既立，清浊且分，自然相合相化，造化万物”

    这弥散与虚空之中的清气与浊气，闻言立刻再起变化，相互之间的距离越来越远，且自身之间也越来越凝实。

    不知过去了多少时间，原本的清浊二气，已经一者化为莽莽青天，一者化为厚重大地。

    这时，天地之间又有清浊二气互相升降，两者相互融合，成为了另一种非清非浊，既清且浊之气。

    此气阴阳疏别，其中有一清二浊，四浊二清，乃是无数变化组合，故而又演化为万千之气。

    如此万千之气，于天地之间又成万物，或为日月星辰，或为地水火风，渐渐万物生成，是为天地开启，万物秉气而生。

    “天地且成，万物且生，自有上下之别，五方之分，六合之定”

    神灵再次震动裂地鞭，顿时天者为上，地者为下，五方、六合已然确定。

    到此为
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