继而步上魏国的贵族地位，甚至于，他对异族也并没有什么偏见，在三川那边，依旧生活着许许多多的族人、羯族人、羝族人，也没见魏国朝廷对他们喊打喊杀这即是正统的中原价值观体现。

    在对待异族方便，中原从来不以肤色、毛发区别异我，文化观念才是真正的区分标准：三川的阴戎愿意接受魏国的文化，且如今有越来越多的族羝三族人学会了魏国的语言与文字，穿戴也逐步像魏人靠拢，因此按照中原的区分标准来说，这些人应该算是“准魏人”，也可以视为是自己人；反过来说，倘若像那九名魏翟混血的年轻人那样，虽然体内流着魏人的血，但却坚持否认自己是魏人，拒绝接受魏人的文化，那么，这些人就是异族。

    这番行为上的理论，在整个中原都适用。

    两日后，也就是六月初，赵弘润城内的军民，继续往北。

    此时由于太子赵润亲临前线犒军的消息早已传开，前线的各路魏军皆对赵弘润这位太子殿下的到来翘首相盼，故而闻续也就没有再劝说赵弘润停止继续深入战场一来是这位太子殿下不会听从，二来嘛，在这个时候阻止了这位太子殿下，搞不好前线战场上几十万魏国友军都会因此埋怨、敌视他闻续，甚至于，包括如今已军队番号为河西军
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