杀得儿郎们痛悲哀。遍野荒郊血成海，尸骨堆山无处埋。小唐儿被某把胆吓坏，马踏五营谁敢来。敬德擒某某不怪，某可恼瓦岗众英才。想当年一个一个受过某的恩和爱，到今儿委曲求全该不该单童一死心还在，二十年报仇某再来。刀斧手押爷法场外，等一等小唐儿祭奠来。

    荷兰兵也能听懂这个粗旷的曲子。他们也唱了一首荷兰著名的海上马车夫之歌，确实粗旷豪迈，有得一拼。

    大家回到新加坡。宋美龄领着红军将领、国军将领，呆在张芸英的公寓。大家喝着咖啡，聊着冲浪。张荔英主讲自己冲浪的感受，那是对自己的挑战，是对个体生命极限的挑战。从个体生命观角度，这是一种极限运动。

    当然，大家都明白这种个体生命观，正是主流宗教研究的。整体人类社会和政治架构，不是宗教考察的内容。

    不过，张荔英解释道，艺术家只能反映体会这些个体，但自己往往不是好的体验者。比如张怀瞳和强霖，可能自己不知道在做什么，但他们做的很好。

    张芸英呵呵的笑起来，宋美龄问想起什么了。张芸英不好意思的地说，自己又想起了强霖。一次他评价公司人物。这一下子逗起了大家的兴趣。纷纷追问。

    张芸英看看一
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