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第四百八十一章 兄弟重逢(三)

就只适应于极少数人而已。

    神秀和尚所代表的是渐修法门,起源于四祖道信,完成于五祖弘忍,俗称念佛禅。其修行的根本就在于,把不立文字的禅宗法门,通过佛经文字进行推广,让所有有心求佛的人都可以踏上修行之路。不问资质,不问佛性,只要你有心求佛。

    历史上,这就是代表北宗禅学的渐修法门。

    所以,从佛学上而言,真正的禅宗东山法门传人是神秀,而非慧能。

    慧能的修行法门,其实属于佛陀嫡传以心印心,不立文字的宗法。其已经脱离了如来的经教,还原禅宗本色。南顿北渐,孰高孰低很难说明白。如果从救苦救难的方面来说,渐修更适合与广大百姓。只是后来慧能所代表的顿悟宗法取得了胜利,最终使得禅宗佛法越来越限制于少数人,而大多数人无法碰触。

    杨守文一开始听说,让他拜神秀和尚为师的时候,还有些不太情愿。

    原因无他,后世对神秀和尚的妖魔化,实在是太厉害了不过在经过玄硕法师的解释之后,他倒是认为,神秀和尚的法门比那劳什子顿悟法门更好。他也不是什么有佛性的人,所以像神秀和尚所代表渐修法门,似乎对他更加适合。

    神秀和尚如今尚在报恩寺编撰
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