书，李东阳派人去调查一下便知晓，沈溪到底是临时翻阅的，还是早就读过，一目了然。

    要说这题目难，不单单是因这观点来自于刘因的退斋记。

    原来许衡曾是元朝的国子监祭酒，但因经费不足，他这个国子监祭酒干脆辞职不干了，刘因觉得做学问之人不该如此任性妄为，才在退斋记中暗讽许衡，但却不点名所骂的对象就是许衡。

    直到元朝大儒虞集为安敬仲默庵集作序，才确定刘因所指之人是许衡无疑。

    若沈溪说自己是蒙的，这人可能是许衡，这才就着许衡的观点去说，反倒容易理解，可沈溪说得太详细，就有点儿画蛇添足的嫌疑了。

    李东阳问道：“那你读过默庵集”

    “是。”沈溪道，“学生十一岁时，有幸拜读，且学生有过目不忘之能，通读书本一两遍，便可将全书默背，之后再慢慢思索其意，不曾想会因此而派上用场。”

    关于神童“过目不忘”的传说，自古有之，但基本都是以讹传讹，连李东阳自己都被誉为神童，但他很清楚，所谓的过目不忘，只是记住之后多加温习，脑子比别人灵光一些，并不能做到看过一两遍就熟记于心中。

    一直侧耳倾听的都穆，这个时候终于松了
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