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    发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，易字当头，生生变化为易，天地之大德日生。南宋末年以来便无发丘之说，并称摸 金校尉，以易学五行之理分金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章， 攻守有法，盗亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离道，敬鬼神而远之。

    搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不与外人往来相通，特立独行，能人异士辈出，盗遍世之大 藏。有不知其意欲何为者，谓其搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。搬山道人善独门搬山分甲术，此术可细分为搬山填海术和分山掘子甲两 门，合称搬山之术，历来密不外传。其辈寻藏盗墓，无不以搬山异术为行事之根本，搬山虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法门、诀语，却并非以 易为总纲，故与摸金校尉风水秘术之渊源截然不同。

    卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可千数。平日分散，各自为匪
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