龙国的百姓有一个好，那就是如果官府真是为百姓做了一点事情，那百姓对于官府的倡导几乎是百分百拥护。

    譬如某些特殊情况的民众踊跃参军，就是刚刚分得土地的农民对国家无偿的支持。某地一位英雄母亲，听说自己的大儿子牺牲在了战场上，又立即把自己的二儿子送上战场。

    原时空有句话，穷山恶水出刁民；只是原时空同样有很多文章证明，山区虽贫穷落后，但山民却多纯朴仗义。

    徐烈确定以现代国家意识作为蒙山军和沂蒙特区理念的制高点，但却决定放弃所谓民族国家的说法。

    因为龙国这样的国度，并不适合民族国家的提法，几乎一切有关民族国家的理念，看起来貌似不错，但实际上却难以自言其说。

    原时空的熊联，作为数十个民族国家的联合体，最终的结局不过是国家四分五裂的局面，这一事实很能说明一些问题。

    事实上，民族国家这概念，只适合那些想从殖民统治解放出来的族群，他们想要获得民族的独立。而在龙国，却不存在这样的问题，无论元朝的蒙汉关系，或满清的满汉关系，说白了都是这块土地上族群之间的内部争斗，永远也与“解放”一词无关。所以，即便后来孙逸仙也意识到
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