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壬卷 家与国 第八十三章 再谈

下。”看着儿子不解,杨锐只得耐着性子再教育。

    “天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不曲,冬儿愈出。多言数穷,不如守中。”先秦诸子,儒墨道法名兵杂纵横阴阳,这九家的典籍小学生都要背咏,道德经更是位列第一。是故杨无名非常自然的一口气背完。

    “明白了吗?”杨锐见他背完,看着他再问。

    “明……,还是不明白!”杨无名摇头,“即便是圣人,也应仁者爱人,以刍狗对百姓,此为不仁;而圣人不是天地,百姓没办法痛斥天地,但却有办法报复声讨圣人。”

    “然后仅仅是为了自保,圣人就必须以自己为刍狗去祭奠百姓?”杨锐笑问道。

    “这……”杨无名眼睛一转。再道,“可孟子有云:君子穷则当独善其身,达则兼济天下,又及:老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼;而张子有也言:君子当为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,故而吾人当……”

    “什么狗屁东西!”杨锐有些不高兴,“哪个酸儒讲的?”父亲不高兴。杨无名不得不住口看着他。杨锐见他如此,只道:“刚刚还说圣人不是天地,现在就想着兼济天下、为万世开太
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