余年间烟火一直不绝。之所以如此,根源就在朝鲜秉持以春秋义理为核心的中华正统观,这种正统观决定了其对明、清两朝不同的文化心态,是朝鲜王朝尊周思明的理论根据和思想基础。

    故面面对作为中华正统的明朝,朝鲜有很强的认同感,以“小中华”自居,大讲慕华,恭行事大。满洲以边鄙“胡人”取代明朝,入主中原,对秉持程朱义理观的朝鲜来说,这是华夷变态、本末倒置、天地不容之事,此时的慕华即转变为尊华,尊王攘夷的春秋义理观甚嚣尘上,遂极力崇明,大讲尊周思明。

    受宋时烈等朝鲜大儒的影响，朝鲜儒家学子对明朝灭亡有切肤之痛,或是对清朝则有满腔的仇恨,或是对其充满鄙夷，多年来朝鲜儒家更是大肆宣扬尊明贬清的观念。

    而现在大人在初定朝鲜之后，便大建“承恩祠”，仅仅只是为了交好朝鲜人、提醒两国血浓于水的交往那么简单？若难为如此，又岂会冒惹人猜忌的风险？还是说他另有想法？

    我大明、满清、夷狄……诸如此类的话语，一一在李光泽的脑海中闪动着，这会看似冷静的他望着唐浩然不禁有些迷茫，他到底在想什么？

    “既然朝鲜视国朝非正统，反以明朝为正统，只怕我等如此宣扬，恐会惹
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