。

    但神话个人完全是为了统治阶级的利益，首先因为孔子成为大圣，那所宣扬的孔子思想就自然而然变成了秉承天命，所以在乙瑛碑中就出现了‘孔子大圣，则象乾坤’的说法，礼器碑更是将孔子与伏羲相比，说皇戏（即伏羲）统华胥，承天画卦：颜育空桑……意思就是说伏羲是华胥所生，创制八卦；孔子是颜氏生在空桑之中的，制定了忠孝纲常之道。他们都是天神降生，他们的‘道’都是至上神太一所授予。

    而这其实就是统治阶级要把崇孔尚儒与维护汉朝的统治直接联系起来，为了给统治找到更有利的理论支撑。

    而这则是为了

    刘澜有些失望，但并非是对孔夫子的诋毁，而是对统治阶层，所以对去碑林刘澜并没有表现多大的兴趣，尴尬的笑了笑，算是委婉拒绝了孔融，后者只好陪他聊天，好在没用多久褒圣（成）侯便派人来邀二人赴宴。

    孔完乃孔府家主，乃孔子二十代嫡长孙（孔完无子，后由其弟孔赞子孔羡袭爵！），孔完年在四十，文文弱弱，典型的书生样子，与孔融乃同辈兄弟，私交甚好，一入酒宴，首先必不可少的礼乐歌舞，歌舞之后，婢女们便鱼贯而入，每人席前都放置了一口青铜大瓿，侍女服侍在侧，专门为几人酒樽
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