好像再说什么以学问道德，慢慢修养而来，人性生来并非如此良善，是因为思想学识认识够了，由礼义的教育下来，方才能对欲望有所节制，假使不在后天用礼义教育节制，任由人性自然发展势必就像流水一样飘荡、放浪，欲望永远无穷。

    欲望无穷，又岂能吃苦过日子，安于淡泊，做到绝对贞洁，一切为公，一切方正，尤其在钱货方面，临财不苟取，完全合于义礼呢？

    所以《礼记》上说欲不可纵，志不可满。

    某认为，教化并不是否认欲望，在于如何设法不放纵自己的欲望，‘志’是情感与思想的综合，人的情绪不可以自满，人得意到极点，就很危险。

    刘澜听得入神，这一番见解真不敢相信是从公孙越口中说出来的，他刚才说的那些虽然都是以儒家口吻，但意思应该就是盛极必衰吧？记得历史中东汉皇帝的诏书及群臣的奏议中都会援引经义以为依据，朝廷中的重大决议，主要是依据经学行事。这时期的儒家无疑达到了前所未有的高峰，可是当高峰过后难道不是衰退？

    后世梁启超先生愤儒家之说，难济艰危，曾赋言以寄：“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。括地无书思补着，倚天有剑欲长征。抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。我
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>