了新文经的毛诗，也就是所谓的“三家诗”的学术正宗地位。

    也正是这一点渊源，毕竟义父刘元起也是毛诗大家，所以才会被得以召见。

    但刘澜知道应该不会，因为郑玄是通儒而不似刘元起只治一部毛诗，所谓的通儒，首先要从西汉刘歆拉开古文经学与今文经学论争说起，在经历了班固、张衡、王充、桓谭、郑兴、郑众、卫宏、贾逵、许慎、马融、服虔、卢植、蔡邕等持续不断的努力,至郑玄则集大成,终于使得古文经学一步步传播开来并最终占据学术主导地位。

    但不得不忽视的一个原因却是自东汉中后期,经学家们师法和家法观念逐渐淡化,古文和今文兼习,相互补充,以收融会贯通之效,是以“通学”兴起。儒者大都习两经以上的学问,而且古文经学兴起之后,今、古文兼治成为一时的风尚,经学这才彻底在郑玄手中走向“通学”，试问这样一位博稽六艺的大儒会因为一部毛诗的渊源就见自己，太过牵强了吧？

    “真不认识？”

    崔琰看着他认真的神色，并不是作假.既然他不认识老师，那老师一改常态，难道……”

    突然眼中闪过了一丝狡黠，急忙说道：“若老师不认识你，可又如此重视你，德然。你知道这代
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