第一千一百章 于吉
地理是刘澜的努力与改变,逐渐形成影响,西方崛起用胡适先生所说便是个体的觉醒带动文艺复兴,只有人们开始怀疑无所不能的上帝,并最终使得上帝的权威动摇了,理性之光才有空间,个人才能独立。
而在中国,中国的上帝不是太一、玉帝、老君、佛祖,而是孔子,只有有人去开始质疑孔子,去质疑中国的“上帝”,那刘澜的努力就算没有白费了。他来到这个时代,以最熟悉的陌生人了解这个时代,认知这个时代,只有真正能以他们的角度了解他们的想法,才能真正的改变影响这个时代的人。
也许现在在甄宓听来,刘澜的想法太过荒诞了,也太不负责任了,没有证实的事情,为何要支持?可是只要因为他的支持,激起了某些人的求知、探索、怀疑、乃至去发现,那么就是他写地理的最大价值了,他要的就是希望有人去证明,证明书中真伪。
虽然在这件事上,两人又分歧,可刘澜对她的表现正的很满意,因为她敢于怀疑。
两人逛了一日,日落时分,小丫头回府,许日一日之间令感情极具升温,在离别的一刻,刘澜分明从她的神态容貌上看到了一个怀春的少女,而那个最初在他心中留下小女孩儿地感觉彻底消失不见了。
<本章未完请点击"下一页"继续观看!>