义”啊。是啊，我怎么没想到呢。史上刘备病死。孙权称帝，派人到成都报信，诸葛亮可是第一个承认这个“伪政权”的。要知道，一个正统思想极重的人要迈出这一步是多么的不容易，这也说明了诸葛亮审时度势的务实精神，既坚持原则，又善于变通，不僵化、不教条。

    “正是。聚古今之议论，以生我之议论；取天下之聪明，以生我之聪明。此之为择善也。”

    这二人皆涉猎广杂，谈各处豪强之优劣，谈时事政局之得失，谈天文地理之变化……诸葛亮越聊越是心惊，自己从不轻易佩服人的，却猜不透这刘墉的才华到底有多深，有多广。在知人识人，战局变化，势力较量上，自己竟远远不及刘墉。刘墉更是咋舌。自己是占了现代人的便宜，哪像诸葛亮完全凭的是真才实学，尤其诸葛亮运筹帷幄之策、行军布阵之法，自己更是望尘莫及。

    两人越谈越投机。越谈越尽兴。诸葛亮忽问道：“古圣有云：天无道不成天，地无道不成地，人无道何为人。崇如兄可知五伦？”

    刘墉不明就里，答道：“刘墉略为知之，可是指君臣有义、父子有亲、夫妻有情、兄弟有序、朋友有信？”

    诸葛亮点了点头道：“正是。先贤都道夫妻有情，何以世上之男子
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