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第六十六章 大道论

   接着再是讲述血肉身体形成之后,那真如却又是如何而来的问题:“斯时也,性浑于无识,又以无极伏其神,命资于有生,复以太极育其气。气脉静而内蕴元神,则曰真性。

    神思静而中长元气,则曰真命。浑浑沦沦,孩子之体,正所谓天性天命也……”

    这一番理论下来,在座的人听的更是如痴如醉。却根本就是超越时代一千多年。

    刚才那竺道孚说幻化宗之法,其中空自性来,空自性往。落不到实处,听起来虽然口灿莲花,但是细细思考,却无实际。

    这就和辩论时候的说出的理论一样,虽然能够压倒对手,却解决不了问题。

    总有一种踩在虚浮之处的感觉,就好像后世辩论交通安全,到底是管理重要,还是硬件重要。

    不论是哪一方输赢,但是其理论想要彻底让人信服却是不可能。

    而刘胜之所说大道论,却直接跳出巢,从理论上彻底解决此问题。

    在座这些人,都是门阀贵族子弟。各个都有极高的玄学修养。换句后世的话来说,都有很高的哲学修养。

    因此,才能越发理解刘胜之所说的话,确实如何的振聋发聩。

    刘胜之开始以拈花微笑登场,如
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