化，最后总要重归于一，非人力所能左右。

    所谓一生二、二生三、三生万物。一生二者，二是什么？二就是正反，就是魔道，就是生死，说白了就是事物的两面性，两面性也就是相对的存在。

    人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无。

    入道或者入魔，其最高目的，均在超脱生死。重归于一。

    不过所选途径，恰恰相反，譬之一条长路，路有两个方向：一方是生。一方是死。

    入道者选的是‘生’路，所以致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天，重结仙胎。返老还童，回至未出生前的状态，因此修道者讲究积德行善，功于‘生’。

    生的过程繁复悠久，男女交合，十月成胎，翼翼小心。

    死就简单多了，但却非常危险，因此魔门则狂进猛取，速成速发。有若死亡，故练功别辟蹊径，奇邪怪异、毒辣狠绝，置之于死地而后生。所以修魔者讲求残害众生，功于‘死’，所以魔门往往手段毒辣，被很多人所不喜欢。

    不过无论怎么说，当到达某一阶段，均须超越善恶，明白真假正邪只是生死间的幻象。

    再说魔门至高绝学道心种魔
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