，尝试着在脱离欧西里斯时代，再差，也是欧西里斯时代的顶端么？易哲想。

    爱华斯给他过启示，利用偶像崇拜的理论的神秘侧，终究还是有极限的，那就是无法超越自己信奉的神的境界，但是神之右席的举动，会将自己放到与神对等的地位，到那一步时，就是单纯靠自己踏出了，或许真有不一样的未来。

    逐渐了解到现在，易哲慢慢对爱华斯那一句，自己是没有极限和束缚，只要力量上来，就能逐步达到各个阶级的话感到理解了。

    十字教徒信奉主，如果违背主，那么基于偶像崇拜的术式也毫无用武之地了，但他不一样，他的一切都属于他自己，就这个世界的规则而言，他根本就是怪胎。

    不过这样一来，亚雷斯塔所追求的东西，也慢慢清晰起来了。

    魔神？神位？就像爱华斯说的那样，他根本不在乎这些，他是第一个得到爱华斯启示的人，拥有神之右席根本无法知道的知识，而他那样的人物，定下的计划，也绝不是区区这种层次。

    易哲恍然想到爱华斯提过的那句。

    他或许是为了自己，也或许为了整个人类赎罪。

    这种两个极端的说法，又意味着什么呢？

    倒吊男，果
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