》，足足看了三个小时，才看出点门道。

    “这《经义述解》的作者原本就是景国一个普通的进士，对经义的模式非常了解，对我有很大的帮助，但缺陷在于，他的思维太固化了，他太注重‘技’，涉及到‘术’就有些差了，更不用说‘道’。”

    “一篇经义的结构和起承转合等都是技法，而如何让破题深刻、立意新颖则是术的范畴，至于道，那是跟众圣比肩的思想，我目前还不敢奢望。根据我的推断，只要掌握技法就可以中秀才，而要中举人必须有自己的术，进士的话则需要把技和术同时练到炉火纯青的程度。”

    “至于道，至少要翰林才能摸到门槛。怪不得科举只到进士，因为道不是考试可以分出高下的。”

    “我明白了，‘技’可清晰说明，但‘道’和‘术’却难以用固定的模式让人学会，所以我才会发觉这书的缺陷。要想学到真正的术和道，别人是教不会的，而且没有一点捷径。”

    “多看。大量阅读那些名士甚至众圣的经义，哪怕他们所作经义不适合科举。他们的经义文章如同一粒粒种子，平时或许没用，但在关键时刻必然能生根发芽，形成灵感。”

    “多想。思索别人的经义好在哪里，思索自己的缺点在哪里并
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