”

    面对魏国当时的国君，孟子理直气壮回答：“破坏仁的人，称之为贼，破坏义的人，称之为残。破坏仁义的残贼，已经不是正常的人。只能称之为独夫。我只听说过诛杀独夫商纣王，不知道什么叫弑君。”

    一个手无缚鸡之力的人能说出这种话，凭得正是满腔正气。

    这句话经常被读书人引用，乃是儒家之人坚信不移的真理，而孔圣亦说过君王无道则离开。

    或者离开，或者诛杀独夫，这才是真正的儒家之人。若是哪一天儒家人当了君王的奴才，那便已经背离了孔孟之道，不配叫儒家人。

    李繁铭与孟家人说完，在场的众多儒生挺胸抬头，形成无形的力量，如同遵循孔孟之道的实践者一样，随时可以舍身杀死独夫。

    身之所在，义之所存！

    宗雷两家算计方运在先，那就是破坏义的人，方运可以那么做！

    孟子在儒家的地位之所以仅次于周文王，就是因为孟子完善了义的力量，甚至可以说，孔圣给了儒家人灵魂，而孟子给了儒家人拳头。

    尤其是成为大学士或大儒后，儒家由义衍生出的浩然正气无比强大。

    可惜这里是学海，而且在场的人没有浩然正气，若
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