以来得民心者得天下，所以我并非是否认君王所获得的天命，我乃是认为民心之授命，即为天命，而帝王获得了天命，那自然是获得了民心。”

    “而我大唐自起兵以来，无不适顺风顺水，并且百姓拥护？所以这个何尝不是证明了我大唐获得了民心，并且天下万民也都选择授命于我大唐李氏？所以我没有反对皇上乃是获得天命，而我是认为天命是人心，额人心所向也就代表了天命。天在每一个人的心中，所以天命自然乃是人心，这个有何不可？难道，你要证明我大唐是不得民心的吗？”

    来济脸色漆黑，他用诡辩术，可是时不凡连消带打，也都同样用了一个诡辩术来反驳。双方其实都是在诡辩，不过要看谁的诡辩更厉害了。来济利用所谓的皇权来绑架了自己的言论，可是时不凡却釜底抽薪。来济虽然说君王获得了天命，可是却没有解释这个天命如何而来，更没有解释这个“天”到底是什么东西。

    时不凡不傻，他不会直接去否定君王的“天命”理论。可是他却偷换了概念，直接从“天”为何物这样说起，这样只要证明了“天”是什么东西，那这样来济所言的“天命”理论不但不是在反驳时不凡，反而变成了时不凡的加分项，这样他的辩论也都会土崩瓦解。

   
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