样的人了。如果时不凡这个见解能够获得了大家的公认，那这样岂不是让以后都没有人能为此作为依据杀人了吗？这个是在颠覆过去的历史观点，颠覆过去对于孔子的思想的见解，甚至足以在历史学和儒学方面引起了一个巨大的地震啊！

    时不凡赶紧说：“大家都应该知道荀子虽然是自称儒家之人，可是他却教导出了法家的韩非。而儒家和法家的观点几乎格格不入，所以他们之间会不会有什么……嗯，这个我也不敢确定，额款式让一个对手的文章作为依据证据，那是否是不太合理呢？”

    时不凡这话倒也是理由，可是来济却冷冷的说：“这个理由不够！”

    时不凡接着补充，说：“当然，我也知道这个理由不够，我接下来慢慢分析。孔子讲究儒学，讲究道德，可是孔子居然言论不合也就杀人，这样显然不符合孔子一贯以来的学术思想，更不符合一般人的仁心。孔子一直提倡不教而诛，不教而诛是为虐，可是为何孔子七日之内也就杀人？而且所谓物以类聚，人以群分。我说句不好听的话，如果孔圣人是如此之人，那他的学徒还会跟着他吗？诸位，你们愿意跟着一个滥杀无辜之人学习吗？”

    不少人也都点头，显然大家不愿意跟着一个滥杀无辜的老师学习，跟
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