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第一百零四章 有夫子做客家中

为四夫子之首。

    据说这个方老夫子不单在儒家学说上有着惊人造诣,对于早已落寞甚至已然寂灭的别派学说,他也是深谙其中精髓,可谓是集百家之大成者。

    俗话说自古贤才多妖,老夫子是学究天人不假,但性情脾气却是古怪近妖——相当之古怪。匡庐山在王朝的地位特殊,与王朝天子之家的关系,也是特殊的很。匡庐山有个治学古训,凡入书院者,不得再入仕途。

    因为不在仕途,所以书院学子可畅尽其言。

    下言黎明百姓,上言朝廷百官,甚至就连九五之尊的皇帝,也时常被他们置于唇枪舌剑之上。

    现如今王朝之内,要说舌剑最锋利者,不是那儒圣陆布铭,而是四夫子之首的方涵。

    平日里,这位方老夫子金口并不常开,但只要开了金口,必将有最为锋利的舌剑出鞘,每一次都将朝廷批得体无完肤,甚至好些次连皇帝都没能幸免于难。

    为此,朝堂之上时常有人针对方涵而谏言,要皇帝下旨问罪方涵,至少也得治他个大不敬之罪。

    也就当今天子心胸还算宽广,且自登基以来便广开天下言路,所以一直不曾计较。

    但不管怎么说,匡庐山四夫子这几个字在天下文人学
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