获得在当地传教的权力。到了其第五代教长麦赫杜姆?阿扎姆时，其本人甚至于1533年前往新疆，在叶尔羌、喀什等地传教，大获成功，信仰该教派的信众称其为依禅派，即“完美的人”之意。但麦赫杜姆?阿扎姆死后，其诸子为争夺其位而自相残杀，其位为长子穆罕默德?伊敏所占据，其幼子伊斯哈格不愿寄人篱下，便1580年前往新疆另立门户户。得到当时的叶尔羌汗国首领马哈茂德汗的大力支持，其教派被称为伊斯哈格耶派，即黑山派；其长兄穆罕默德?伊敏本人虽然未曾前往新疆，但也派第四子穆罕穆德.优素福前往叶尔羌汗国。该教派被称为伊沙尼耶派，即白山派。由于麦赫杜姆?阿扎姆自称伊/斯/兰教创始人默罕默德女儿法蒂玛与第四代哈里发阿里的第十九代后裔，因此当时人称其本人与其后裔为“和卓”，即圣人后裔之意。黑山白山两派虽然创始人乃是叔侄，教理也并无什么差异。但为了争夺宗教、政治、经济权利，展开了极其激烈的斗争，穆罕穆德.优素福来到新疆后不久，就被叱为异端，被迫离开新疆，其一面四处传教，一面寻找再起的机会。

    马车绕过人群密集的街道，快到西门时，迎头过来一队人马，离得远远便看到开道的铜锣、“肃静“、”回避“的牌子。各式仪仗
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