了明末，蒙古人的文明程度较公元十二世纪末时要高多了，这札撒里面许多过时和过于残酷的刑罚也逐渐成为虚文了，毕竟这个时候也没有那个王公贵族有当年的成吉思汗那么高的威望和实力来强制执行札撒了。

    “那可儿上师，那个明国将军当真是用札撒来判决各部之间的冲突？”

    “那倒也没有，那个明国将军下令，每隔两个月便抽出六名长老，加上六名喇嘛和一个他的代表组成一个委员会，处置各部之间的冲突，这些人按照札撒审判各种案子，不过通常来说都会比札撒上的处罚要轻一些，每次审判的结果都会让书吏抄写好，每个月赶集的时候便悬挂在寺庙的外墙上。“

    听到这里，阿桂已经明白了那可儿先前那番话的意思，的确正如他所说的，那个明国将军虽然当上了济农，但实际上对右翼各部的内部事务干涉的很少，即便是重新恢复了札撒，却没有强制施行最为让人痛恨的那些残酷条文，即使那些在判决中受到伤害的人也不会将仇恨置于刘成身上，因为做出具体审判的不是他，根据的法典也是来自于传统的札撒。他没有杀一个人，说一句话，便巧妙的利用了蒙古人对格鲁派的崇信、对各部贵族的尊崇、以及成吉思汗留下的巨大威望，在右翼各部中重建了新的秩序
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