一样，由几十间茅草屋，一圈木墙、一条壕沟，以及几百个看上去和他们饲养的猪和猎狗一样脏和臭的乞列迷野人组成，至少在巴海眼里是这样的。唯一与其他村落有所区别是，村寨的外面有一个用石墙围子，每年夏天六月份的时候，驻扎在宁古塔的昂邦章京就会派人来到这里，接受当地土人和库页岛上居民进贡的貂皮，这对于新兴的满洲政权来说，是极其重要的战略物资。

    出身正蓝旗的巴海只有二十五岁，他受命带领一百名步兵，五十名骑兵来这里收取贡品。虽然在关内的大明百姓的眼里，他是个茹毛饮血的蛮子，但巴海本人可将自己视为文明社会的一员，他可从没有把这些浑身散发出可怕的味道，一年到头都身着臭烘烘的兽皮的乞列迷人当成自己的同胞，实际上在他眼里塔尔图这个索伦也差不多。此时的他身着灰色的鹿皮靴子，褐色的皮裤，打磨的发亮的铁甲下是一件松江布制成的圆领袍，身上那件又厚实，又柔软的貂皮斗篷，与自己的副手身上的破旧的羊皮袄子形成了鲜明的对比。这就构成了社会学上的著名论断的一个鲜明例子——在任何人类社会都是存在鄙视链的，处于上端的人通过对下端的人的鄙视获得优越感。

    “昂邦章京叫我们来这里来收貂皮，我们已经收了！”塔尔
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