家遭遇到前所未有的重挫。在那之后的墨家，不再执着于建立一个人人生而平等、一体兼爱的世界，只是以个人力量行侠仗义，又或是研究各种有利于民生的巧技，也就是墨侠、墨辩。然而，放弃了‘天下’这一理念的墨家后学，与其说是回归现实，不如说是小打小闹。仗剑锄奸的行为救得了十人百人，救不了千人万人，而没有强大势力的推广，墨家研究出来的机关与辩学，也只不过是让人新鲜一时的奇技淫巧。放弃天下理念，脚踏实地的墨家不但没有变得强大，反而从显学变成了末学。”

    这也是没有办法的事，“天下非攻、兼爱平生”作为治国理念明显不切实际，但要是没有这不切实际的强大理念，墨家和农家、名家等只精于一术一技的其它各家有什么区别？自然也就无法跟“齐家、治国、平天下”的儒家并称为两大显学。

    刘桑道：“其实也没有关系，你们墨家现在不就是唯一的显学么？”）
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