如果说穿越在明朝初年或是清朝，显然他的坚持是行不通的，必须与光同尘。幸运的是在即将要长期罢工的嘉靖年间，现在是一个充满进步与守旧、启蒙与顽愚、思想解放与钳制的时代。

    一方面，经济发展使得人的个性开始觉醒，不少读书人开始张扬个性，追求人本意识，追求物欲财利，这些都会反映在小说中，对思想的探索，财货的追逐，动辄大肆描述男欢女爱，情情爱爱等等。

    另一方面，中央集权始终在加强思想控制，儒家的一统天下，使得几乎每一本小说里都是理学观念浓厚，伦理说教明显，也有少部分格外离经叛道的，所以社会上禁欲主义和享乐之风并行。

    真正白话小说的崛起，还得等到清末民初，因为外部内部的环境，简直就是一场革命。

    总而言之，嘉靖朝的言论环境和八股文上头，比之清朝无疑要好得多，清代真是到了奇葩的程度。

    曾几何时，沈侃一边在努力学习古代文化，一边也不放弃后世的习惯，他渐渐发现，现代文学放在古代并非就像文盲一样，恰恰相反，有着非常多的优点。

    与其追在古代文人的后头，辛苦的附庸风雅，反不如融合之，创造出只属于自己的文范。

    反
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