物生于有，有生于无反之亦同，风露于草而言，死亦为生，草于蓄而言，死亦生。故，生生死死，死死生生皆为自然之理支郎君，以为然否”

    支遁见刘浓欲锁端于，天下万物生于有，有生于无眉头一皱，此举正好切中他的痒处，当即将白毛麈一挥，正色道：“非也，有无之道，便若本我之争，有乃何物无乃何物无化为有，有补于无，此乃自然之道也，有补必有缺，此缺为何此当为色也此色”

    “非也”

    当支遁将即色引以周易反证之时，刘浓一弹袍摆，将其话语截之，以周对周，展开洋洋洒洒近千言以驳，再以庄子锁端于离卦上九，以离卦诠释死生之道，色空之义。

    “非也，刘郎君谬也”

    “不敢苟同也”

    “其然在何也，阴阳互转，团抱有缺也”

    俩人你来我往，唇枪舌剑，渐尔呈愈演愈烈之势。支遁挥着白毛麈于亭中反复徘徊，浑然忘记初衷；而刘浓也不时拍案而起，忘了理当让支遁将他的“即色”论，诠释完毕。

    夜色如水，月坐中正。

    不知不觉间，已是两个时辰过去，二人辩得兴起，弹弹拂袍、指天顿地，一干听众听得酣畅淋漓。

    “唉，唉”
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