程越话音刚落，脱欢察儿顿时便倒抽一口冷气！

    蒙古自成吉思汗以来，诸事简明，一直遵循《大札撒》。窝阔台灭金后，金朝旧地依旧遵循金朝的《泰和律》，为方便管辖，蒙古便没有废除《泰和律》，而是将它与《大札撒》并行于世，但以《大札撒》为优先。

    元朝建立后，两套法律都被运用，遇到矛盾的地方就由断事官裁决。可以说，蒙古的法律建立得很不完善。而程越所抓住的一点，就是《大札撒》与《泰和律》不一样的地方。

    《泰和律》源于《唐律》，对诬告大臣的处罚相对较轻，而《大札撒》则不然，十分严厉直接。按道理说，大元应该优先遵从《大札撒》，但因为《大札撒》不够完备，所以近年来大元断事，基本上都遵从《泰和律》。

    程越却不管那一套，非要忽必烈按照《大札撒》来杀脱欢察儿，这其中的拿捏，的确是件很棘手的事情。

    忽必烈顿感头疼，这个程越，好生不讲道理！

    倘若都按《大札撒》来治国，朝政岂不要乱套了么？偏偏程越又说得义正辞严，忽必烈还真不好反驳他。

    一句话，谁让蒙古的法律乱糟糟的呢？被程越有机可乘也是活该！

    忽必烈
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>