李庭芝不由自主地重复着“天下兴亡，匹夫有责”这句话，众人也都赞叹起来。

    谢枋得道：“大都督，您的想法与圣人之说多有抵触，而圣人之说已行之几千年，如何能够实现？”

    程越赞赏地道：“问得好。孔子出生的年代已相当久远，而且当时社会的形态很落后，国家分裂已经几百年，所以他有那些想法不足为奇。甚至在当时而言，还是有一定积极意义的。但其中的谬误也甚多。比如如果君主就是不听臣子的忠言，要怎么办？就算导致国家衰落却又不至于灭亡你要怎么办？国家仅靠道德就能治理得好吗？”

    &性是自私的，都希望自己过得比别人好。有差异就有冲突，有冲突就有矛盾和战争，这些要如何解决？一味提倡贤人治理，可是谁是贤人呢？两个人意见不同，但又都是贤人的话听谁的？找不到足以经天纬地的贤人怎么办？国家不治理了？短期利益与长期利益如何调节？君王的利益如果与人民的利益对立起来了要怎么办？简单地把人分成君子和小人真的可以吗？王莽算君子还是小人？曹操呢？宋太祖呢？秦桧和贾似道也做出了许多有贡献的事情，他们算什么？能不能用？这些都不是一句近君子远小人就可以总结的。”

    &子如果
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