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    乃颜冷笑道：“程越不过就是个跳梁小丑！他不信仰任何神灵，是个无耻的异教徒，上帝最终会借我们的手惩罚他的不敬之举！”

    是的，你没看错，乃颜是信仰上帝的，他的部众里很多都是基督徒，准确的说是基督教里的聂思脱里派，这个教派的教义在唐朝时由波斯传入中国，被称作波斯经教，也称为景教或大秦景教。

    聂思脱里派的创始人自然是聂思脱里，他是叙利亚人，曾进入安提阿修道院任修士。他在担任君士坦丁堡大主教任内，反对亚流派在基督论上的见解，并进一步提出自己的见解，认为耶稣的神性应与人性分开。他认为童贞女玛利亚只是生育耶稣，而非付予神性，所以不该将其神化、礼敬，应以“基督之母”的称呼取代“上帝之母”，也可以称作“生神者”。

    其实，这个论述并非由聂思脱里首创，而是一位长老亚他那修所提出来的，聂思脱里只是本着为他所谓的为真理辩护的热情支持此说法，借此反对亚历山大学派过度强调耶稣的神性，自然引起亚历山大宗主教奚利尔的猛烈抨击。公元431年，以弗所会议召开后，多个派别的冲突被调解，但聂思脱里却被革除牧首的职务，其教派亦被定为异端，只在波斯被保护，从而得以
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