早在宋代，胆瓶就被引人佛堂斋室，成为清净之地超凡脱俗的灵物；

    元代失意文人以野游冥想为乐，胆瓶孤花尤合逸士心意；

    明代士大夫阶层日益壮大，胆瓶寓意被功利所异化，变成达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志；

    清代社会变革加快，商品经济发展，胆瓶被描金绘彩、附耳加环，沦落为世俗享乐的玩物。

    胆瓶不但为文人所喜爱，同时也为僧侣信徒所看重。

    外传佛教活动里线条柔媚的净水瓶，在与中华文化的同化中，渐变为造型古朴的胆瓶，成为礼佛场景中的经典器物。

    胆瓶那千年不变的鼓腹里，承载的并非只是清水、空气与虚无，实则是沉甸甸的历史文化以及天人和谐的价值观念。

    从初创于商代、到真正创制于东汉时期的中国瓷器，是中国人为世界文明史的又一重要贡献。

    唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现；明清时代从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。

    我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有西江景德镇、湘南醴陵、广省石湾和枫溪、苏江
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