传》等书中，夔或为怪兽，或为国名，或为地名。

    指称的不同，在某种程度上造成了混乱。

    也许是因为有关“一足夔”的传说历史太悠久了，早在春秋战国时期，人们已经开始把帝舜时的“乐正夔”和“一足夔”混淆起来。

    据《吕氏春秋·慎行论·察传》记载：“鲁哀公问于孔子曰：‘乐正夔一足，信乎?’孔子曰：‘昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人(想多找几个人)，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人能为和。和，乐之本也，夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰夔一足，非一足也。”

    可见人们之所以把“乐正夔”和“一足夔”相混淆的另一个原因，是误解了帝舜“若夔者一而足矣”这句话，原来帝舜的原意是：像夔这样的能人，有一个已经足够了。

    孔子博学多才，澄清了这个问题。

    显然，商周青铜器上的“夔纹”，不会是“乐正夔”的形象。

    那么，这种纹饰的原型究竟是“夔牛”还是“夔龙”呢?

    古人刻画这种纹饰在青铜器上，有何寓意
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