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第三五二三章 一面墙的玉器

吊牌。

    摩羯是印度神话中长鼻利齿,而身子却像鱼的奇异动物,佛学中被认为是河水之精,为万物生命之本。

    北魏时期杨衒之作《洛阳伽蓝记》,章节中甚至提到“至辛头大河,河西岸有如来作摩羯大鱼,从河而出”。

    此说亦为印度佛学中的经典,说摩羯为如来化身,并非杨衒之杜撰。

    因此,古代的印度国在公元前三世纪即已尊奉摩羯,大凡雕塑、绘画,最常见的纹饰便是摩羯。

    全国各地寺院的塔门,普遍采用摩羯作为装饰纹样。

    东汉时佛教传入中国,摩羯的神话自然接踵而至。

    但真正见诸文献,则最早在东晋顾恺之的《洛神赋图》中,摩羯的艺术化形象开始出现在中国的民俗文化之中,此后渐次衍生出鱼化龙和鲤鱼跳龙门的故事。

    这块汉白玉摩羯牌,传递给后人的信息有四个。

    其,牌上的连珠纹,是以佛教中人的佩带物为原形的;

    其二,莲荷为佛教尊奉为圣花的植物;

    其三,摩羯纹饰在隋唐时期已经广泛应用;

    其四,汉白玉摩羯牌出现在隋唐时期的牛角罐中。

    运用连环举证的逻辑论证
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