然了，两位都是大师，就张天元来说，这两人的作品他都喜欢，只可惜不管是子冈玉还是子分玉，都传世极少，尤其是子分玉，他迄今为止，也就见过一回，而且还是别人的东西，今日得到，自然是兴奋莫名了。

    明代的时候，社会上出现了一股“时玩热”，许多文人雅士注重搜藏近时甚至当时名家的工艺作品，这也推动了当时工艺制作的精益求精，在工艺美术各领域涌现了许多名家工匠，带有这些名匠落款的作品人们趋之若鹜，有的往往可价埒古董珠宝。

    许多工匠成名后，士大夫们也乐于与之交往，为之引援吹嘘，从而跻身为社会名流。

    刘子分和陆子刚正是随着这股“时玩热”应运而生的佼佼者。他们所琢治的玉器都有自己的铭款，大都是字体严谨的篆体阴文款“子分”、“子刚”，以示“只此一家，别无分店”。

    明清两代琢玉工匠有姓名传世的名家不下二三十人，几乎没有敢效颦者。

    从严格意义上来讲，陆子冈追究的真实是许多人达不到的，而刘子分追求的意境，更是难以领悟。

    这两人的作品，到如今已经几乎成为了绝唱，他们一个创造了锟铻刀法，一个创造了仙来刀法，都是玉雕之中的杰出人才。


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