《丧乱帖》早年流入日本，与当时日本国派出“遣唐使”的历史事件相关。

    “遣唐使”之史实盛于公元630年，也就是唐贞观四年，止于公元894年也就是唐乾宁元年，其间派遣大使、副大使、执节使、判官以及画师、医师、僧人、留学生等各类有身份有技能者，总计二十批五千余人，往来长达二百六十多年。

    另有一种说法认为是唐代僧人鉴真应邀东渡时。

    不过从时间上看，虽不致相悖，但缺乏确切可信的依据。

    自从《丧乱帖》流至日本之后，未见诸著录。

    1892年，任驻日钦使随员的清代书法家杨守敬在日本搜访古籍图书时发现。

    后经重新描摹勾勒，于1893年编入《邻苏园帖》一书。

    然而当时据说真迹已经遭毁，展示在杨守敬面前的，不过是唐人临摹之作罢了。

    虽然也是惟妙惟肖，可终究不如真迹出色。

    有意思的是，早就已经消失的《丧乱帖》，今日居然再度出现在世人面前。

    关键它还的确是真迹，这就有点让人觉得匪夷所思了。

    “这个不会是真的《丧乱帖》吧？”

    有人发出了质疑
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