，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰。”

    诗点破了画题，一下子将石头与人品结合到一块儿，可谓“画不足而题足之，画无声而诗声之。诗画互相为用，开后人无数法门。”

    板桥借挺然坚劲的石头，赞美陶渊明。

    板桥赞美他刚直不阿、品格高尚的人格，同时似乎也有吐露他自己同样遭遇及气度的意思。

    画中的石头代表了人物形象，蕴藏着刚直不阿、气宇轩昂的品质，使人感到，此处画石头比画人更有意味，更能揭示深刻含义。

    很显然，这幅九九消寒图中的石头，与《竹石图》中的石头是十分相似的。

    只要稍微对国画有研究的人，看到这两幅画里头的石头，就不难看出是出自于郑板桥之手。

    至于说梅。

    郑板桥画竹，“神似坡公，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”。

    然而他笔下的梅，一点都不输给竹子。

    甚至在梅之中，还透着他所画竹子的影子。

    《清代学者像传》说郑板桥一生的三分之二岁月都在为竹传神写影，自己曾有诗写道：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”。

  
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