房，好奇地打量着队伍。

    进山前，部队颁有严令，对克钦人秋毫无犯。见部队不骚扰，他们的戒心渐渐松弛，有的年轻女人则在小溪里嬉戏游泳。这些没有羞耻感的女野人，皮肤黑褐而很有光泽，头发披散着，显得很野又挺潇洒。她们的样子不像传说中的那么丑，和他国西双版纳一带的人差不多，身体丰满，就是肚子很大，没有腰身。

    野人山里称之为“野人”的这群人。大多是克钦族人，但是在进化程度上不同，分布在缅北。处于中缅边境的克钦人与他国的景颇族人有密切往来的亲戚关系，这部分克钦人所处的人类史时代与景颇族人相似。

    从地理上说。处在野人山外围的克钦人要比山里的进化许多，中缅边界的克钦人已进入奴隶早期形态，在服饰上也与当时他国后进民族相似，女性仍裸露上身，在配偶关系上。也已进入父亲时代。愈往山里去，进化程度愈迟，不过仍有群聚的山寨和部落首领，也有农事，当然十分原始。刀耕火种，结绳记事，没有文字。

    就是这部分克钦人被称为“野人”。

    野人已具有语言，属汉藏语系藏缅语族，懂得使用火和工具。他们显然并不是独立完成漫长进化的人种，应是某种原因进入野人山的原始人群。
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