身工来称呼这些奴隶。

    什么样的社会文明层次。决定了什么样的统治方式。用奴隶本身没什么不妥的，因为这些土著如果不把他们当奴隶用，他们根本无法融入进来。

    首先是语言不通，其次是没有先进的生产技能。如果用封建社会的统治方式去统治这些还处于比较原始状态的土著，那么这些土著不仅无法贡献生产价值，还会成为动乱的因素。

    镇东省这里的土著和台湾又有不同，台湾土著长期和汉人接触，用封建社会的模式去建立统治还是可行的。而镇东省的虾夷人，却是只能用奴隶的模式去形成统治。

    对于这些土著来说，当奴隶也没什么不好的。这让他们可以实现温饱。要让奴隶能创造更多的效益，自然要让他们吃饱，并且尽量让他们更健康。所以只要肯干活，也不用吃皮鞭。

    而且还会给他们那排婚姻，抓到女土著给他们配对上，然后可以生小奴隶。实际上就和大明那些签了卖身契的包身工是一样一样的，没什么太大的区别，所以朱由校将对奴隶的称呼变成了‘包身工’。

    并且还制定出了规则，如果这些包身工产生了独立意识，想要自己独立出去。也可以自己工作赎身。

    赚不钱赎身就继续当包
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