于是在天启十五年，朱由校又下了一道圣旨，即鼓励百姓多生多育，同时朝廷给予一定的抚养补贴。

    要想人口多，首先要让老百姓生的起娃，而大明此时还是问题重重，财富差距一直很大，贫者无立锥之地，富者阡陌连绵。贫穷的老百姓很多连媳妇都娶不起，更别说多生孩子了。所以下一道圣旨，每个月给那些两胎以上的家庭补贴点钱，并不能解决根本问题。

    另外一个就是大明此时虽然在搞工业革命，但毕竟还是一个农业为主的状态，土地兼并问题依旧严重，而朝廷对地主的征税递增制度，也只能够抑制土地兼并，并不能消除土地兼并，达到土地均分的状态。

    中国人笃信正义，也是最好斗的，为了正义和公平会前仆后继的参与斗争。当一个朝代已经无法给普通百姓提供相对的公平的时候，就会失去天下民心，然后走向死亡。而对于历朝历代来说，公平这个词汇是与土地挂钩的。

    纵观中国历史，历朝历代每一个能够延续两三百年的王朝，哪一个不是完成了土地均分的？

    而那些没有做到这一点的王朝，又有哪一个是长命的？

    在中国人的观念里面，皇帝作为天子，但天的儿子有很多，做不好就换一个呗！
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