从本质上来讲，可以将君主立宪制，形容成“世袭总统制”的变种。

    君主立宪制的国王同样是世袭的，我们不能因为国王不管事就完全排除他的**性，就如万皇帝20年不上朝，国家照样运转一样。

    和平年代我们能看到君主立宪制的民主性，在战争或动乱年代我们就能看到君主立宪制的**性，如泰国、二战中日本昭和朝。

    美国虽是总统共和制，但和中国一样实行代议民主，只不过玩了一个两党轮流执政，他们就成了民主旗帜，其实美国还没有台湾民主。

    只要军权在手，人事权在手，其实时候，随便下面的官员怎么玩，怎么搞，其实都没事。

    甚至于，就算后来的接班人国王，并不算太合格，只要在一定程度上，也尊守国家最高法律，会做出让步。整个国家的运转，就可以很好的运作。

    朱子龙勐的就是坐下，用笔写下一段自己特殊理解的话在纸上。

    不管是君主立宪还是议会制，总统制，只要是法治，那就是民主，如果不是法治，不管是什么样的外衣都不是民主。

    这些理解，朱子龙不一定就是对的。

    毕竟，大明和后世的国家不太一样。就算是立宪
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>